3、健康学是医改的钥匙
　　健康学则是在上述正确健康概念基础上的一门学科理论体系，目前正在兴起的健康管理学似乎很时髦，也可以说它是全球性的“医疗危机”和“医改”催生下的产物，人们可能是希望通过“健康管理”来取代一些大规模的“疾病诊治”，以减轻医疗卫生的压力。但是我个人认为：健康管理学和健康学还不是一回事，它只是健康学的一部分而已，是健康学的一种具体实践应用。健康管理这一提法虽然很好，但是如果没有健康学的基础理论研究指导，以及辨识健康和建设健康的一些技术手段和方法的应用实践，那么健康管理只能是在开空头支票。因为，没有这些生产要素，技术指标和实践操作过程，那你管理什么呢？还是只在管理疾病吗？由于，我们目前对健康学知识和理论技法的欠账太多了，几乎是一片空白，以致于针对健康问题是，我们总是拿疾病来说话，更谈不上健康学的思想理论了。所以，当前的主要任务是应把大量的人力、物力和财力先集中投入到健康学这一学科的理论研究和广泛的实践探索中来，不应过早的先去搞健康管理，这是徒劳无益的，甚至是劳命伤财的。再说，如果没有坚实的健康学基础，健康管理也不会有好的效果，久而久之就会让人们对健康管理学和健康学产生误解而失去信任。这会给未来的大医学和医改带来很多不利的因素。所以，希望从事健康管理的专家学者们还是先冷静下来，共同研究和完善好健康学的内容。
　　医改要想取得成功，的确是要在“健康”上做文章，而不能老在“疾病”上下功夫。但要想真正获得“健康”又必须从健康学理论上去寻找答案。其实，我们的祖先或圣贤早就告诉了我们一些健康学的知识，例如：中国传统医学中的“中医学”或“养生学”也可以说是健康学的雏形，中医学的阴阳互根互用，五行生克制化的哲学指导思想就是一种平衡论的思想；它的脏腑气血（液）理论就是应用阴阳五行学说来说明它们之间的平衡关系；其经络传导系统也是调整平衡或恢复健康的通道；它以理法方药的医学实践也都是以平衡为原则去处理问题。总之，它不是以对抗治病来解决问题，而是以平衡和谐来获得健康。熟悉《黄帝内经》的人可能知道，这本书不是谈怎么治病的，而是谈怎样可以健康的。它教人们应该怎样去养生，然后才能不得病或少得病。《黄帝内经》它可以说是医学或健康学的圣经，它在很多地方都是在谈怎么保养健康、顺应自然。它认为人和自然息息相关：我们一天三顿饭，为什么不少吃一顿或者只吃午餐；为什么要冬吃萝卜夏吃姜；为什么早上几点要起床，晚上几点必须睡觉……。这些都是自然的规律，它就是在教你一些很简单的道理。如果违背了这些时序或者规律，你的身体慢慢就会变得不健康。健康学就是要去研究探索健康的一些基本要素和成长规律及保养康复的技术方法和途径等。
　　另外，生物医学科学的一些基本理论和研究成果也为“健康学”奠定了一些基础或提供了一些思路，百川也正是在传统医学和生物医学的基础上提出了“激活论”（含活力论）、“调衡论”（含平衡论）、“适应论”和“强健论”等健康学理论思想，同时也在积极探索测量评价健康、保护健康、建设健康和促进健康的一些技术和方法，在此，我们希望有更多的有志之士加入到这样研究探索中来，以便加快和加大在健康学的理论研究和实践应用。也更希望“医改”或政府重视并大力支持这样的研究和探索实践，我坚信：当医学和医改把其主要的目标和方向真正转移到了“健康”上来，并有了一套完善的健康学理论和实践方法技术，那我们的医改可以说是有了一把开启成功之门的钥匙。

（责任编辑：秋彤）